Назира НУРТАЗИНА, д.и.н., профессор КазНУ им. аль-Фараби. О ментальности, религии и культурной перекодировке казахов

Жестокие реалии фронтира, судьба жителей самой дальней северной провинции Дар ал-Ислама была главным историческим испытанием для Казахстана. Сам факт, что мы все таки выжили, состоялись как политически самостоятельный Казахстан (а не стали "Новой Границей", т.е. вторым Синьцзянем или "Казкраем" и губернией России), развиваемся, с каждым годом повышая свою демографию и укрепляя цивилизационное тюрко-мусульманское "я" – все это не иначе, как милость Всевышнего Аллаха…

Могут ли осужденные чиновники помочь стране?

Еще Марсель Ашар, французский драматург, утверждал, что люди делятся на две половины: на тех, кто сидит в тюрьме, и тех, кто должен в ней сидеть. Спорить с ним трудно, особенно на фоне бесконечных арестов министров, акимов и прочих подвизавшихся в околовластных кругах. Но, несмотря на старания наших доблестных органов нагнать жути, живописуя их прегрешения, в массе своей они не воспринимаются чудовищами. Почему так происходит? И есть ли у тех, кто прошел через огонь, воду и тюремные будни, шанс вновь стать «незаменимым хозяйственником» и «эффективным менеджером? Об этом наш разговор с политологом, журналистом Айгуль ОМАРОВОЙ.

Негина ИСМАИЛОВА. Чужой среди своих

Разрозненные бойцы прежде многочисленного либерального оппозиционного лагеря в лучшем случае поздравили Аблязова и его семью. Однако основная линия поведения – абсолютное игнорирование существования экс-банкира в рядах борцов против режима. Аблязов, как бы дается понять пользователям социальных сетей, ничем не лучше тех, против кого он якобы борется. Он такой же, просто остался не при кормушке. И хочет не просто вернуться к ней, а встать на раздачу.

Эдвард Сокол: "Восстание 1916 года в Российской Центральной Азии" – переиздана книга о событиях 1916 года

Восстание 1916 года стало первым сигналом последовавшей катастрофы и последним выражением царистской политики по отношению к меньшинствам. Восстание испытало на прочность контакты и симбиоз разных культур и народов в царской империи, продемонстрировало протест против "белого человека", а также мусульман против неверных. При этом разные культуры (номадическая и оседлая) по-разному отреагировали на посягательство на их свободы и существование.

Кто и Как прокладывает «зеленый» путь к «оранжу»?..

...Как ловко обычный экологический семинар оказался местом сбора и первичной подготовки гражданских активистов, истинной целью которых должны быть не «зеленые» акции протеста, а конкретное политическое противостояние с элементами подполья и информационной борьбы. 

Страницы