ТАМ

...А если кто-то до сих пор пребывает в уверенности, что, мол, воруют и кидают только чиновники из правительства, «воровская система», дескать, то журналисты и прочий обслуживающий персонал могут многое порассказать о таких же повадках, царящих в оппозиционной среде.  Причем это явление не нового порядка, а проявилось еще при первом системном противнике «режима» Акежане Кажегельдине и с тех пор улучшений в анамнезе не наблюдается. Молящиеся на Аблязова обитатели социальных сетей, в которых, собственно, и происходит непримиримая борьба афериста и его окружения с «режимом» с удивлением и даже некоторым разочарованием узнали, что пытаются поменять старое проверенное шило на новое мыло, которое будет воровать с удвоенной энергией. А если нет разницы, как говорилось в старой рекламе, зачем платить больше?

Начну с главного – к текущим выборам президента России у казахстанского экспертного сообщества интереса нет, обсуждений не проводилось, значимых статей не выпускалось. В принципе, это было и с выборами президента Франции. Сообщество живо интересовалась выборами в США и Узбекистане, ну а выборами в Казахстане оно не просто интересуется – оно в них участвует. Судя по отсутствию заказа сверху, точно также этими выборами в России интересуется и руководство страны, то есть никак. Эти выборы рассматриваются как референдум по доверию Владимиру Путину и российской элите в целом. А для казахстанских экспертов это еще и огромное социологическое исследование настроений российского общества. Наиболее интересно, как распределятся голоса избирателей по регионам России и особенно по крупным городам-миллионникам. Из-за того, что особой позиции по выборам нет, дальше идет только мое личное мнение.

К Новому году скандал, породив массу вопросов относительно реальных сторонников Аблязова (пока к таковым железно можно отнести чету Садыковых — Айдоса и его жену Наталью), вроде бы затух, однако на днях Ермек Нарымбай вновь вернулся к этой теме, разразившись очередным постом.

«Очень интересно — Аблязов оказывается знал, что я агент или провокатор КНБ в оппозиции против ДВК, знал аж с 2001 или 2003 года. Я же никогда членом ДВК то не был... Вот только один вопрос к Аблязову - чего же ДВК и Аблязов номинировали меня в 2010-2011 году на звание «Человек года в Казахстане», герой оппозиции, с премией «Лауреат Свободы». Аблязов поручил публично, принародно награду дать себе и Нарымбаеву вручить через жену Зою Председателю ДВК (назначенному конечно по приказу Аблязова) Владимиру Козлову, который возглавлял в ДВК прежде службу безопасности/контрразведку, проверявший всех и все и выявлявший всех агентов КНБ. Правда передали моей семье лишь пластиковую статуэтку, а саму премию передать «забыли». Как же так, что за несуразица - награждали сами своего врага?Или Аблязов забыл, что меня осудили на 4 года, схватив меня во дворе ДВК, когда активисты оппозиции организовали с моей помощью сидячую забастовку и групповую голодовку? И как же он мог пригласить меня (в присутствии Айдоса Садыкова и наших супруг) в сопредседатели ДВК 5 апреля прошлого года? Опять неувязочка. Я не говорю уже о том, что Аблязов звонил ко мне из тюрьмы во Франции. Что то не клеится весь этот бред...», - написал Ермек, вернув, таким образом, скандал на изначальные позиции.

Получается, что отправлялся в Киев Ермек именно как потенциальный сопредседатель ДВК. Что дальше пошло не так — непонятно. Так что ждем новых откровений от кружка любителей Аблязова...

Еще вместе... Ермек Нарымбаев и Айдос Садыков дают совместную пресс-конференицю в Киеве

Знаменитые выражения: "Почем опиум для народа?" равно как  "Религия - этот опиум для народа"  имеют в Китае четкое и недвусмысленное решение. За наркотики там по головке не глядят, равно как и за один только намёк на религиозный фанатизм. Воситину, решения съезда КПК претворяются в жизнь бульдозерами и лагерями перевоспитания...

Мнение российского политолога... Центру не стоило бы обижать казанских татар.

Если в Русь из Орды выходил хан, то он причислялся к княжескому сословию, если бей – то к боярскому, а простой татарин-воин мог стать только стрельцом или, если повезёт, казаком. Иногда в знак особых заслуг лично монарх мог повысить сословный статус верного слуги; и то, ещё два-три поколения род этот считался выскочками. Для аристократии сохранение «чистоты крови» — это браки внутри сословия, а не внутри этноса. Этнос это вообще кто? Холоп мне что ли пара? Когда потомок немецкого барона выдавал свою дочь за потомка татарского мурзы – это и была наследственная русская аристократия, безупречное происхождение. А когда русский помещик рожал ребенка от своей русской крепостной, то это не просто дитя мезальянса, а бесправный выродок, увы. Александр Пушкин чрезвычайно гордился своим происхождением. И никакому дворянину не пришло бы в голову упрекнуть его «негритянской примесью». Тот самый легендарный предок Пушкина по материнской линии, Арап Петра Великого, во-первых, был вовсе не галерным рабом, а сыном африканского князя (!!!), прямого вассала турецкого султана, а это уровень практически королевский; во-вторых, крёстным отцом имел самого императора и дослужился до генерал-аншефа. А то, что он был чернокожим, для нормального дворянина ничего не значило, потому что настоящий «негр» – это свой русский белокожий холоп, а князь, будь он хоть чёрным, хоть зелёным – он и есть князь. Пушкин гордился своей родовитостью и по материнской, и по отцовской линиям, никто его даже в бреду не считал «метисом», «выродком», «полукровкой», сам же Пушкин язвительно говорил о некоторых свежеиспечённых «аристократах» которые «прыгают в князья из хохлов». И дело, опять же, не в этносе, а в сословии, потому что хохлы – это малороссийские крестьяне, обыватели или малоземельные худые помещики. Аристократом невозможно стать, аристократом может быть только рождённый аристократами. Таков был сословный принцип, таковы были представления о «чистоте крови» в среде господствующего сословия, почти всегда и почти везде. Ничего общего с этнической или даже расовой однообразностью они никогда не имели. Могу привести ещё тысячу иллюстраций, но остановлюсь. Надеюсь, мысль понятна.

Академик Валерий ТИШКОВ, антрополог, этнолог