Несмотря на бегство, титул великого хана сохранялся за Тохтамышем.
Часть девятая. Предыдущая часть здесь
Ордынские междоусобицы привели к аннигиляции имперского центра силы и к отпадению инонациональных окраин. Самые разные великие и совсем невеликие ханы пытались восстановить единство Орды. Но — не судьба была им. Когда колосс падает, никакая сила не в состоянии преодолеть закон всемирного тяготения. Кто бы не пытался остановить процесс падения ордынского «небоскреба», тот неизбежно оставался под обломками.
Уаки Тохтамыша или уакский Тохтамыш
Одним из тех, кто пытался остановить падение империи и объединить Орду под царским именем Худайдата, был эпический бахадур Ер-Кокше. Но незадачливого Худайдат-хана преследовали неудачи. И многих приверженцев он потерял в своем гибельном пути к великому трону. Так случилось и с уакским предводителем Ер-Кокше. Великий воин погиб не в великой битве, а в вполне себе заурядном набеге 1424 года на город Одоев. Тут нет разговора о том, что он встал на сторону незадачливого претендента на трон Орды. Не было правой стороны в кровавом ристалище шести ханов. Погиб великий бахадур, как и многие другие, и стала истощаться великая империя.
Не могло быть правой стороны в великом братоубийстве, затеянном братьями-чингизидами. И в первую очередь они сами же и пострадали, вырезая друг друга династиями, шедшими от сыновей Джучи. Не простил им великий дух братоубийства и потому почти все наследственные линии пресеклись. Из восемнадцати официальных (а ведь были еще и неизвестные нам принцы) джучидских наследственных фамилий выжили только две: тукай-тимуриды и шибаниды. Вот им-то и досталось время и «умение» довести междоусобицы до полного развала Ордынского проекта.
Тохтамыш был великим туранцем, восстановившим единство Орды. Но его династическая карьера сложилась буквальными «зигзагами удачи». Из сына эмира — баловня судьбы он после казни отца превратился в изгоя, стал беглецом при дворе Тамерлана и его «династической ставкой» в анти-ордынской «игре престолов». При поддержке Тимура изгнанный принц Тохтамыш вознесся на высший престол Орды, где первым делом свершил свою династическую вендетту. Но чаша его власти была опрокинута теми людьми, которых он сам сделал своими кровниками.
Так что Тохтамыш почувствовал радость власти в полной мере. Адреналин высшей власти, наверняка, ударил ему в голову при свершении завещанной чингизидской мести. Затем он занялся государственными делами и восстановил единство Орды. Но потом ему пришлось испытать бремя предательства. И после радости власти он познал горечь военных катастроф от войск своего бывшего патрона, предательство и наконец изгнание.
Кто-то может и спросить: а причем тут уаки?! Ответ в том, что это воинское подразделение стало гвардейским благодаря своему эмиру Уаку и его брату Шуаку, бывшими ближайшими советниками великого хана. Соответственно, их войска были вместе со своими эмирами и вместе с ханом прошли его судьбу от трона до изгнания.
Уакская партия Тохтамыша
Итак, резюмируя уаков и Тохтамыша. По сути, они были одним целым, даже не государственным аппаратом, а государственническим организмом Орды Тохтамыша. Что такое госаппарат Орды — это механизм исполнения решений хана, в котором власть распространялась силовыми методами. Иерархия власти была обусловлена легитимацией решений хана по нисходящей от него к визирям, советникам, ханскому совету, наместникам на местах.
Силовым ресурсом обладали, помимо хана, карачи-бек столицы и улус-беки провинций. Все они обладали войсками, обязанными повиноваться присягой. А вот улус-беки и особенно беки племен имели другой силовой потенциал — племенные ополчения, лично им преданные. И они могли и не подчиниться, что в дальнейшем и случилось, и привело к развалу управления и гибели самой Орды.
А вот «государственнический организм» (кстати, новый термин для средневековой политологии) Орды, как и всякого государства Средневековья, — это силовой ресурс, проводящий и принуждающий к исполнению решений хана.
Политические решения стратегического уровня принимал хан и для исполнения своего решения он использовал не только государственную причину и свой авторитет, но по умолчанию или прямо использовал свою гвардию или войско своего личного домена. Это была его личная сила. Забегая впереди более обширного рассмотрения этого вопроса (хотя вкратце об этом я писал и ранее), скажем, что у разных ханов были разные племенные войска-гвардии. Ну это в случае, если претендент таки смог взять власть в Орде.
В современности XXI века (которую нельзя сравнивать со Средневековьем) государственный аппарат практически невозможно отделить от государственнического организма. Сейчас партии, с одной стороны, являются тем самым государственническим «политическим организмом», который проводит в жизнь решения своих съездов и лидеров. Но с другой стороны, партии уже и сами есть часть политического аппарата республик. А тогда таких партий не было.
У средневековой власти была одна партия — политический авторитет и силовой ресурс лично самого старшего хана. А под ним была сложная конструкция, где уже начиналась система сдержек и противоречий, сложенная из полномочий высших должностных лиц ставки и прав улусных султанов и беков.
И вот у этих должностных лиц второго уровня были свои представления о политической целесообразности момента, о своей самоценности в системе Орды и самое главное — свои войска.
Это была потенциальная среда для фронды, которая дважды выстрелила в спину Тохтамыша и всей Орды предательством на полях двух важнейших сражений с Тимуром. Но оказалось так, что эти второуровневые по своему стратегическому мышлению фрондеры выстрелили в спину своим собственным улусам, которые, как и все остальные племена и города, легли под копыта кавалерии Тамерлана. Предатели разрушили тот золотой колодец, из которого и сами пили. Они разрушили тот самый золотой шанырак, который прикрывал и их от врагов. Их улусы стали жертвой последующих междоусобиц.
А пока, до обрушения Орды, вся эта средневековая конструкция власти приводилась в совокупное действие двумя способами: 1) враг пришел и все мобилизуются на священную войну; 2) хан издал фирман и все обязаны его исполнять; 3) а кто не понял суть и безальтернативность ханского указа, для того есть ханская гвардия.
В третьем случае ротором для приведения в действие механизма власти становились улусные войска самого хана, в том числе, и Уакская гвардия Тохтамыша под командованием его ближних эмиров Уака и Шуака. Времена были такие, что если не покажешь силу, то никто особо не включится в общую программу. Впрочем, и сейчас в регионе пост-СССР некоторые пытаются, хотя на дворе уже далеко не Средневековье.
Сибирский проект Тохтамыша
Когда удача отвернулась от Тохтамыша, то его последним улусным владением стала сибирская Тюмень. И это было далеко не случайно, но об этом позже.
Своим статусным титулом великого хана он придал окраинно-удельному княжеству статус ханства. Было княжеское владение второго порядка, а получилось целое «ханство в изгнании». И титулярно это было обоснованно. Ведь, несмотря на бегство, титул великого хана сохранялся за Тохтамышем, ибо титул хана можно было потерять только вместе с головой. Вариантов потерять статус хана было только два: казнь или гибель в бою. Были еще варианты отказа от хана или изгнание хана. Этих позорных вариантов Тохтамыш избежал, поскольку за ним сохранялась прямая поддержка уаков и некоторых других племен Ордынской Сибири и будущего Казахского Севера.
Кстати, о Севере. Северный Казахстан вкупе с Западной Сибирью составлял Северный Дешт-и-Кыпчак. Населяли регион кыпчакоговорящие племена и этносы, доселе заселяющие Сибирь: собственно, сами сибирские татары.
И, кстати, никто из них слыхом не слыхивал о некоем Ермаке, который в 1582 году заявился в Тюркскую Сибирь не то что незваным гостем, а вполне себе завоевателем чужих земель. И еще посмотрите, кого он с собой привел, помимо казаков: «литовцев, немцев (пленных), татар и русских» (С.М. Соловьев. История России с древнейших времен). Вы посмотрите на них, все – прям коренные жители. Да какие они — коренные — они эту Сибирь впервые увидели. А почему впервые, да потому, что не их земля, ну не было там никогда ни литовцев, ни немцев до завоевания. И, кстати, добавим, что тюркам всех земель и народов известно не позорное имя собственное, а нарицательное — «жармак, йармак» как кличка, обозначающее изгоя, совершившего некое преступление, которое потребовало его остракизма или изгнания.
А чья же эта земля?! Сибирь — это земля коренных народов, среди которых есть и казахское племя Уак, а также кереи, аргыны, кыпчаки... Согласно нашему исследованию остановимся на уаках.
По всей видимости, можно четко фиксировать уаков в сибирском регионе, начиная со времени воцарения Тохтамыша в Тюмени. Кстати, Тюмень — тоже тюркское наименование, но о нем в следующих статьях, как и о более древних землях уаков в Сибири.
P.S. Продолжение цикла статей «Уаки» проекта «Turanian» следует…
