Юбилеи 2026-го: восстание против империи, Голощекин, Казахская ССР, Желтоксан…

На вступивший в свои права 2026 год приходятся несколько юбилеев, связанных с важными и даже судьбоносными политическими процессами, которые происходили в Казахстане прошлого века. Правда, далеко не все из них найдут отражение в официальном календаре памятных дат – нынешняя идеологическая конъюнктура в этом плане очень избирательна. Однако история, в отличие от идеологии, не терпит селективного подхода, замалчивания ее событий и персонажей, как бы кто к ним ни относился.

В наступившем году исполнится 120 лет появлению в Российской империи парламента в лице Государственной Думы: выборы в нее начались в марте 1906-го, а первый созыв заседал с 27 апреля до 9 июля по старому стилю, то есть менее двух с половиной месяцев. Среди почти пятисот членов этого «законосовещательного» органа (он получил именно такой статус) были и представители национальных окраин, в том числе казахских земель. В каждой из областей Центральной Азии, где большинство составляли «инородцы», как их тогда называл имперский центр, избирались по два депутата: один – от коренного населения, один – от славянского (а кое-где еще и от казачьего сословия). Это при том, что, например, в казахских регионах доля, говоря современным языком, «титульных» колебалась от 60 до 85 процентов.



Роспуск 1-й Государственной Думы совпал по времени с назначением на пост главы российского правительства энергичного и решительного Петра Столыпина, который осенью того же 1906 года приступил к осуществлению знаменитой реформы, позже названной по его фамилии. Одним из ключевых последствий «переустройства аграрной России» в варианте, предложенном новым премьер-министром, стала резкая активизация переселенческой политики: именно принятые 120 лет назад решения привели к значительному увеличению количества русских и украинских крестьян, решивших искать счастья в Степном крае и в Семиречье (Жетысу).

Это кардинально изменило этнический состав здешнего населения и до крайности обострило вопросы, связанные с земельными и межнациональными отношениями, – они стали взрывоопасными почти в буквальном смысле слова. Оставалось только поднести спичку… Ею стал изданный в 1916-м, то есть спустя десять лет после объявления столыпинской реформы, указ российского императора о мобилизации сотен тысяч мужчин-«инородцев» на тыловые работы (к тому времени уже два года шла первая мировая война). Началось массовое антиколониальное восстание, охватившее огромные территории Степного и Туркестанского краев. К его 100-летию, отмечавшемуся в 2016-м, были приурочены научно-практические конференции, дискуссии с участием ученых-историков из стран Центральной Азии и России, издание книг, сборников документов. Правда, потом эта тема ушла далеко на задний план.

Снижение интереса к ней, видимо, вызвано в том числе тем обстоятельством, что наиболее решительное сопротивление царским властям и карательным войскам оказывали те выдвинутые народом фигуры, которые в доминирующем сегодня общественном мнении воспринимаются как оппоненты и даже враги почитаемых в наше время деятелей «Алаша». Допустим, когда речь заходит об Амангельды Иманове, военном лидере Тургайского восстания, самого крупного и самого продолжительного (оно длилось вплоть до февральской революции 1917-го), то уже один только тот факт, что он сумел собрать под своими знаменами около 50 тысяч сарбазов, тогда как правительству «Алаш-Орды» спустя пару лет не удалось мобилизовать даже 5 тысяч джигитов, говорит явно не в пользу последнего.



А совсем скоро, в конце февраля, исполнится 150 лет со дня рождения Филиппа Голощекина, за которым в сегодняшнем Казахстане прочно закрепилась репутация самой зловещей фигуры в истории республики. Он появился на свет в том самом городе Невель, в боях за который много позже, осенью 1943-го, геройски погибла Маншук Маметова. Происходил из семьи еврейского подрядчика и получил при рождении имя Шая. Как и почему он стал Филиппом, откуда взялась фамилия Голощекин, доподлинно неизвестно. Это один из тех персонажей прошлого, к которым крайне негативно, если не сказать брезгливо, относятся и в России, и в Казахстане. Там его называют организатором расстрела семьи последнего русского императора, а здесь – организатором массового голода начала 1930-х годов.

Он действительно несет главную ответственность за ту гуманитарную катастрофу, которая обрушилась на народ Казахстана и привела к гибели не менее чем миллиона людей, преимущественно казахов, – хотя бы в силу того, что был в тот период первым лицом в республике. Однако словосочетания «организатор массового голода» и тем более «организатор геноцида» (тоже часто используемое сегодня) вызывают вопросы, поскольку подразумевают наличие у него намерения устроить путем голодомора массовое убийство населения. А в то, что он ставил перед собой именно такую цель, или в то, что Москва дала ему такую установку, верится мало, да и нет никаких документальных свидетельств, указывающих на это.

Кроме того, подобная трактовка его роли в событиях начала 1930-х выглядит как попытка снять ответственность с других руководителей Казахской АССР (секретарей крайкома партии, членов правительства), областных и районных властей, в том числе представителей тогдашней «казахской элиты», которые тоже участвовали в принятии или, как минимум, в проведении в жизнь соответствующих решений и, значит, тоже повинны в случившемся. Кстати, на это обстоятельство обращают внимание даже иностранные исследователи темы Ашаршылыка (немец Роберт Киндлер и другие), а, например, американка Сара Кэмерон видит в чрезмерной, на ее взгляд, демонизации Голощекина проявление антисемитизма.



Еще один юбилей, который придется на наступивший год, а конкретно на декабрь, – 90-летие со дня образования Казахской ССР (именно Казахской, а не Казакской, поскольку чуть раньше, в феврале того же 1936-го, центр постановил заменить в ее названии букву «к» на «х»). Прежде автономная республика получила статус союзной и соответствующие права, в том числе на выход из состава СССР, которые тогда казались чисто формальными, но спустя ровно 55 лет сыграли судьбоносную для Казахстана роль, позволив ему обрести государственную независимость.

Что двигало Сталиным и его ближайшим окружением при принятии этого решения? Да, наша республика отвечала двум из трех негласных критериев – граничила с иностранным государством и имела многочисленное население. Третий же подразумевал количественное доминирование титульного этноса, чего к тому времени уже не было: после массового голода доля казахов сократилась до менее чем 40 процентов – такова цифра, полученная по итогам всесоюзной переписи, проведенной в начале января 1937-то, то есть спустя всего месяц после изменения статуса республики. Либо высшее руководство СССР в тот момент еще не знало об этом и ориентировалось на результаты предыдущей аналогичной кампании, состоявшейся в 1926-м, когда удельный вес коренного этноса составлял 57 процентов, либо в силу каких-то причин закрыло глаза на данное обстоятельство.

Интересно, у нас как-то отметят 90-летие Казахской ССР или хотя бы упомянут об этой дате на официальном уровне?